Источники есть чуть ли не в каждом районе Львовщины. Их можно посещать в любое время года. У некоторых из них можно не только набрать воду, но и окунуться и исцелиться от физических и душевных недугов, пишет сайт leopolis.name.
Хотим рассказать или напомнить о целебных источниках Львовщины, где лечат силы природные минеральные, и о тех, в которых, как верят люди — лечит Божья Сила.
Источник в селе Урычи
О целебных свойствах тустанской воды возле села Урыч на Сколевщине известно издавна. По легендам, в городе-крепости Тустань проживали только мужчины-воины. Возле колодца, из которого они набирали воду, однажды появилась Божья Матерь. Она опустила в колодец ладонь и сказала: «Вышла ты из земли этой и оберегать будешь землю эту и народ земли этой». Поэтому целебная вода залечивала раны воинов. Впоследствии на месте источника возвели церковь Пресвятой Троицы. Сейчас жители Урича построили там часовню, в центре — скульптура Девы Марии, а внизу записаны слова, которые Богородица как будто сказала во время явления.
О здешней воде писал даже Иван Франко: “Побывал я с женой в Уриче, когда ослаб на глаза. Жили мы в скромной плебании урицкого священника, каждое утро ходили к источнику под скалой, в котором я промывал глаза; вода в нем на самом деле целебная — помогала”.
Источник “Кукушкин колодец” в селе Бориничах
Легенды не рассказывают, когда именно это произошло, а говорят как именно. Как-то неожиданно жители Боринич на Жидачевщине увидели среди ночи свет, а в нем образ Богоматери. На этом месте забил источник, а на дереве рядом с ним поселилась кукушка, которая куковала непрерывно, как будто призывая людей к молитве. Поэтому и назвали колодец Зозулиным.
Известным за пределами округи колодец стал два века назад. Глухонемая пастушка, попив воды, оздоровилась от своего тяжелого недуга. В честь этого события в 1863 году граф В.Борковский выстроил напротив колодца каменную часовню, украшенную куполом и колокольней. Рядом с часовней и колодцем люди установили фигуру Пречистой Девы.
Во времена советской власти верующих разгоняли, перекрывали дорогу к часовне и источнику.
Однажды фигуру Божьей Матери было разрушено и разбросано кусочками по лесу. Люди нашли эти кусочки, составили заново фигуру, но не могли найти голову Пресвятой Девы. Но одному жителю села Бориничи во сне явилась Пресвятая Дева и сообщила, что голова скульптуры находится в колодце под илом. Мужчина воспользовался советом и нашел потерянную деталь фигуры. Со временем местные жители построили на этом месте новую часовню.
Источник “Маруся” в селе Монастырцы
На Жолковщине, в Заглинах, которые сейчас являются частью села Монастырок, как свидетельствуют архивы, в XV-XVI веках здесь был василианский монастырь.
По преданию, во время одного из нападений, татары разрушили монастырь. Спасся лишь один монах, который и поселился отшельником в заглинском урочище. Со временем к нему начали присоединяться беглецы из других окрестностей. Легенда повествует, что где-то в XVII веке возле села играли пастушки. Среди них была девочка Маруся, которой однажды во время молитвы появилась Дева Мария. Маруся рассказала односельчанам и священнику о том, что видела Пречистую Деву и повела их на место появления. Но не все поверили. Были и такие, что смеялись над ней и насмехались. Ребенок плакал. Но вдруг подняла глаза вверх и снова увидела свою небесную гостью. Маруся сказали: “Она здесь, я ее вижу”. По просьбе Богоматери девочка подошла к горе и рукой развернула землю. Произошло чудо: из-под земли начал бить источник.
Через некоторое время у этого источника получила оздоровление и исцеление незрячая дочь местного господина, которую не могли вылечить лучшие врачи мира. Тогда господин подарил общине села Монастырок землю, на которой расположен источник. Люди ограничили подаренную землю выкопанным рвом, который сохранился до наших дней. с тех пор местные жители назвали источник “Маруся”.
В 1871 году крестьяне собственными пожертвованиями построили часовню Положения Пояса Пресвятой Богородицы. В том же году епископ Перемышльский И. Ступницкий предоставил источнику в Заглиной статус паломнического места и 13 сентября здесь ежегодно празднуют праздник Положения пояса Пречистой Девы Марии.
В 2006 году у подножия статуи вмонтирована капсула с голгофской землей, привезенной паломником из Иерусалима. На месте источника сооружена часовня и бассейн-купель, посреди которого — Крест. Его надо трижды обойти в святой родниковой воде с верой в сердце. Некоторые паломники, ища исцеления от тяжелых недугов, встречают в Заглини 12 рассветов.
Источник в Беличих
В селе Беличи на Старосамборщине тоже есть свой колодец. По легенде, когда-то давно пастухи увидели озаренную светом Богородицу, из-под стоп которой забил источник. С тех пор на это место приходили молиться и исцеляться жители окрестных сел. Землей, на которой расположен целебный источник, владел один господин. Его незрячая дочь, помолившись Богородице, омыла водой из источника свое лицо и прозрела. Благодарный господин отдал землю с источником под строительство часовни, чтобы все желающие могли приходить туда и молиться.
В 1944 году советскими солдатам приказали закопать этот колодец. Особенно старался в этом богохульном действе один вояка из Омска. Через некоторое время он женился, у него родился ребенок. Но оказалось, что мальчик незрячий. Врачи не находили никаких недостатков и не могли объяснить, почему ребенок не может видеть. Однажды бывшему солдату приснился сон: Богородица напомнила ему засыпанный колодец. Сказала найти это место, расчистить и умыть глаза ребенку водой. Долго искал мужчина в лесу возле села заброшенный источник, наконец нашел, расчистил его, и потекла целебная вода. Когда промыли глаза слепого мальчика этой водой, ребенок начал видеть! Отец со слезами на глазах упал на колени и начал горячо молиться, прося прощения за свой богохульный поступок.
Святой источник Креховского монастыря
Появление источника относят ко времени основания скального монастыря, основанного, по преданию, Иоиломом Сильвестром в конце ХVI в.
Источник назван в честь иконы Матери Божьей Люрдской, а купель — в честь святой Анны. Они расположены в юго-западной стороне от монастыря, среди гущи Новояворовского заповедника.
После возвращения обители отцам-василианам в 1990 году источник был расчищен, над ним установили фигуру Матери Божьей и возвели часовню, которую впоследствии заменили на каменную.
Святой источник Унивской Лавры
Унивский Свято-Успенский монастырь возник ориентировочно в начале XIV века. После татарского нашествия настоятелем стал Александр Ванько Лагодовский, который опекал монастырь до 1574 года. Древнее предание рассказывает, как, заболев болезнью ног, Ванько увидел во сне Богородицу, которая посоветовала ему искать неподалеку в лесу целебный источник. Чудесно исцелившись, шляхтич дает обет возродить уничтоженную обитель. В XVI в. началось строительство каменной оборонительной церкви над источником, а впоследствии — четырех краеугольных башен и стен. Сохранилось надгробие Лагодовского — один из лучших образцов западноукраинской скульптуры эпохи Ренессанса (оригинал хранится в Олесском замке).
Памятный источник находится под большим престолом в подземельях церкви. Оттуда вода течет под стены к колодцу под часовней.
Источник иконы Божьей Матери Лисковецкой
В селе Лесок издавна пробивается из-под земли источник с целебной водой, возле которого, по преданию, появился образ Матери Божьей. Неподалеку целебного источника был и монастырь Пресвятой Троицы, первое письменное упоминание о котором датировано 1633 годом.
Настоящей жемчужиной этой монашеской обители была чудотворная икона Матери Божьей Лесковской, которая прославилась многими чудесами, а впоследствии была коронована и одета в одежды. Согласно исследованиям современных искусствоведов, ее создали в первой половине XVII века. Считают, что образ написал монах тогдашнего Чернилявского монастыря Самсон, в миру — Степан Скрипецкий, который родился в 1723 году в Хырове.
В 1795 году по приказу австрийского императора монастырь в Лиске закрыт, а чудотворная икона передана в церковь Юрия в городе Яворове.
После закрытия монастыря эту икону передали в Яворовский костел. Однако поток паломников к Лиску не прекращался, слава о чудесных исцелениях от тамошней воды понеслась далеко за пределы страны, и в 1849 году Ватикан провозгласил это место паломническим.
В 1872 году общины Чернилявы и Леска при финансовой поддержке яворовского мещанина Онуфрия Якубовича построила неподалеку от источника часовню.
В 1933 году в Леске также заложили Крестный путь — на церковном дворе установили 14 дубовых крестов. А через два года в святилище церкви поместили освященную копию чудотворной иконы Матери Божьей. В 1994 году была сооружена фигура Матери Божьей, к подножию которой вытекает вода.